书摘:教育的解放
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书摘:教育的解放
作者:肖川    文章来源:博客    点击数:    更新时间:2009/11/21
    教育即解放
    肖川
    明确提出“教育即解放”的口号是在联合国教科文组织于1972年发表在《学会生存》这篇着名的报告之中。它同时提出并确定了一个指导教育发展方向的基本思想:“人类发展的目的在于使人日臻完善;使他的人格丰富多彩,表达方式复杂多样;使他作为一个人,作为一个家庭和社会的成员,作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的理想家,来承担各种不同的责任。”今天,重温这段文字,仍然是颇有教益的。
    《学会生存》提出的“教育即解放”的口号在《教育—--财富蕴藏其中》这篇报告之中又有了新的发挥:“教育的基本作用,似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想象方面的自由。”
    与“解放”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育即解放,意味着教育是探索,是启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。
    真正的教育一定坚持价值引导而同是拒斥灌输,拒斥任何未经严格论证的宣称。这除了在教育过程之中始终坚持尊重学生的内在需要和自主建构外,就是要求我们的教育对诸如终极价值、绝对真理之类的东西保持审慎的态度,留下一个开放的价值空间。在教育过程中,向学生提供多种多样的、可供选择的价值系统和信仰体系,并让他们明了这些价值系统和信仰体系在他们生活中的价值与意义,培养他们对多样化的尊重和开放与宽容的心态,培养他们自主判断与自主选择的能力。
    灌输的核心是强制和服从而不是创造和自主,是一种无视学生的主体性、无视人的自由与尊严的教育。一个开放的社会,一个尊重多元化的社会,在教育必然是拒斥灌输的,因为灌输试图封闭人们的思想,将一元化的东西定于一尊。灌输事实上反映着社会本位和教师中心,表现为对独特性和差异性的漠视。任何意义上的灌输都有漠视学生需要和尊严的共同特点。
    把人从相互敌视、相互防范中解放出来,从心灵之间永无宁日的战争中解放出来,从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来,把人从依附、盲从和定势中解放出来,把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来,这就是教育的使命。任何教育无论它处于什么层次,以哪一方面为侧重点,致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所,都是其根系所在,人的解放、自由、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此,教育就不成其为教育。
    教育固然不是万能的,但谁又能否认良好的教育不是一种解放的力量?!每一个教育都应该站在改造国民性、重塑民魂的高度,审慎地规划我们的教育行为,解放被禁锢的心智,舒展被束缚的个性,使僵化的头脑能够异想天开,使萎缩的人格大放异彩。让人们的笑脸生动起来,让我们的社会丰富起来。
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